Zwei
ganze Zeitungsseiten im Hamburger Abendblatt, ganz klein gedruckt, umfasste
allein die Ankündigung all der Gottesdienste zu Weihnachten.
Inhaltlich
gibt es schon lange keine Überraschungen mehr. Die hanebüchene Story kennt
jeder:
Gott
poppt seine eigene Mutter, um dann von ihr selbst noch einmal geboren zu werden
(Weihnachten) und später als Buße für das was ihm selbst an seiner eigenen
Schöpfung misslungen ist abgemurxt zu werden (Karfreitag), was aber genau wie
bei den so beliebten Vampirfilmen nicht weiter tragisch ist, da er kurze Zeit
später wieder lebt (Ostern), sich dann aber langweilt und in den Himmel fliegt
(Himmelfahrt); in den Wolken chillend aber bemerkt, daß seine Schöpfung erneut
aus dem Ruder läuft und daher eine dritte Selbstinkarnation durchläuft, den
HeiGei generiert und diesen als Aufpasser auf die Erde gießt (Pfingsten).
Glaubwürdig
ist anders.
Mir
erschließt sich nach wie vor nicht wieso erwachsene Menschen, die so einen
Unsinn über eingebildete Freunde erzählen überhaupt ernst genommen werden.
Aber ich
plädiere ausdrücklich für Pluralismus und Meinungsfreiheit.
Ich habe
gar nichts dagegen, wenn Greise, die nicht auf Frauen stehen, aber umso lieber
bunte Frauenkleider anziehen, Jahr für Jahr, Woche für Woche ihre crazy Märchen
erzählen. Es wäre mir allerdings bedeutend lieber, wenn diese Skuriliker nicht
von mir bezahlt werden müssten.
Etwas
unverständlich erscheint mir auch die Form der Kritik an Topklerikern.
Als
Atheist verwahrt man sich gegen den weit überproportionalen Einfluss der
Religioten auf Politik, Regierung und Gesetzgeber. Man will nicht zur
Finanzierung dieser Kultsekte herangezogen werden.
Als
Staatsbürger verwahrt man sich gegen Gesetzesbrüche, gegen die Nichterfüllung
der seit 1919 grundgesetzlich bestehenden Pflicht die Staatsdotationen an die
Kirchen abzulösen.
Man
verlangt das kirchliche Arbeitsrecht, welches den Antidiskriminierungsregeln
und der Menschenwürde widerspricht abzuschaffen und kann es nicht gutheißen,
wenn straffällig gewordene Geistliche unter Schließung aller Augen inklusive
Hühneraugen nicht belangt werden.
Unverständlich
ist mir aber die Empörung über Inhalte aus dem bekannten Märchenbuch der
Kleriker.
Das sind
Geschichten einer prä-zivilisatorischen primitiven Hirtenkultur.
Hochabergläubische misogyne Sklavenhalter, die weit von wissenschaftlichen
Erkenntnissen entfernt waren.
Natürlich
ist es großer Unsinn, was damals über eheliche Gepflogenheiten, Haartrachten,
Mischgewebe oder das Verspeisen von Schalentieren gedacht wurde.
Unsinn,
der mir persönlich auch nicht gefällt.
Aber mir
gefällt auch Games of Thrones nicht. Ich finde die Stories von Stephenie Meyer
und Diana Gabaldon auch hanebüchen, aber offensichtlich begeistern sich zig Millionen
ihrer Anhänger dafür. Diese bezahlen ihre Bücher und den Kinoeintritt selbst
und insofern habe ich mich nicht einzumischen.
Die
Fiction-fans der Religionsfraktion sind auch nur konsequent, wenn sie ihre Inhalte
verbreiten.
„Kardinal Reinhard
Marx sieht den Begriff der Ehe auf die Beziehung zwischen Mann und Frau
beschränkt. So solle das auch bleiben, sagt der Vorsitzende der Deutschen
Bischofskonferenz. Ihn ärgert besonders, „dass man das Kind in solchen Debatten
zum Produkt macht“.“
Natürlich
ist das diskriminierender Unsinn, wenn der mit 13.000 Steuerzahlereuros
monatlich finanzierte adipöse Geront im CSD-Kostüm unterstellt Homosexuelle hätten
einen weniger altruistischen Kinderwunsch als Heterosexuelle.
Aber was
erwartet man von einer zutiefst homophoben Gemeinschaft, die bis heute weder
Schwulen noch Frauen erlaubt auch nur das niedrigste geistliche Amt zu
übernehmen.
„Queer.de“
empört sich über den Innsbrucker Bischof, weil dieser homophobe Vertreter einer
homophoben Ideologie etwas Homophobes gesagt hat.
„Innsbrucker Bischof
Glettler: Ehe für alle ist „Gleichschaltung“ und „Verarmung für die
Gesellschaft“
Den Begriff der
„Gleichschaltung“, der aus der nationalsozialistischen Terminologie stammt und
die Abschaffung aller demokratischen Strukturen bedeutet, nutzte Glettler in
dem Interview gleich zweimal. Die Ehe „einzuflachen“ sei eine „Verarmung für
die Gesellschaft“, so der Bischof: „Ausgerechnet jene, die jahrzehntelang für
Respekt vor dem Anderssein gekämpft haben, drängen nun auf Gleichschaltung.““
Natürlich
ist das großer Mist, aber wir sollten uns weniger damit beschäftigen, daß ein
Bischof das sagt was Bischöfe sagen müssen, weil das in ihrer Bibel steht.
Die Frage
ist doch viel eher, wieso wir als Staat und Steuerzahler so eine antihumane
Gesinnung finanziell so stark unterstützen. Wieso wählen wir ein Bundeskabinett
aus 100 % Christen und machen immer wieder die C-Partei zur Stärksten? Fassen
wir uns an die eigene Nase.
Warum
sind 50 Millionen Deutsche zahlende Mitglieder eines solch destruktiven
Vereins?
Daß Marx
und Gettler Schwule und Lesben überhaupt attackieren, ist keine Überraschung,
sondern ist Kern ihrer exkludierenden „Wir sind besser als die“-Ideologie.
[…..] Ich möchte
nun aufzeigen, was wir aus Gottes Offenbarung über Gottes Position zur
Homosexualität erfahren können:
A. Gott spricht
in der Bibel eindeutig von Homosexualität
Es gibt einige
Erwähnungen und Klarstellungen Gottes zur Homosexualität. Wenn du willst,
kannst du dich selbst davon überzeugen (einfach den Link anklicken zum
Nachlesen):
Buch
der Richter 19,22: Ähnlich wie in Sodom wollen die Bewohner von Gibea
sexuellen Verkehr mit einem fremden Gast
Brief
des Judas 1,7: Judas (nicht der Verräter) spricht von der widernatürlichen
Sünde Sodoms und Gomorras
Das
heißt in sehr unterschiedlichen Ausdrücken und Worten finden wir in GottesWort
eindeutige Bezüge zur Homosexualität!
Bevor wir uns die
göttliche Bewertung der Homosexualität anschauen, sei nochmal ausdrücklich
darauf hingewiesen, dass wir uns kein Urteil Gottes über Homosexualität aus
anderen Fakten ableiten müssen (z.B. aus seiner Liebe => „für Gott sei
Homosexualität okay“). Das ist bei manchen anderen ethischen Themen notwendig,
weil Bibel sie nicht thematisiert. Doch im Fall der Homosexualität stehen
schwarz auf weiß diverse Aussagen zur Homosexualität in der Bibel.
B. Gott spricht
ein klares Urteil über Homosexualität
Wie fällt Gottes
Urteil über Homosexualität aus?
1. Bereits bei der ersten Erwähnung in 1. Mose 19 wird
Homosexualität von Gott als Sünde verurteilt!
a) Homosexualität
wird von Lot als „Böses / Verbrechen“ beurteilt (1Mos 19,7).
b) Als die Männer Sodoms sich an Lot vergehen wollen, wird er von den Männern
gerettet (1Mos 19,9-10).
c) Gott bestraft Sodom und Gomorra aufgrund ihrer Sünden mit dem Tod (1Mos
18,20; 19,24-25). Eine wesentliche Sünde Sodoms ist die Homosexualität – das
wird unter anderem durch Judas 1,7 deutlich.
Vielleicht könnte man bei der
Schilderung der Geschichte selbst noch von der gewaltsamen Homosexualität
(Vergewaltigung) als der eigentlich verwerflichen Sünde sprechen. Doch in den
Bezügen auf Sodoms Sünde wird auch die Homosexualität an sich als Sünde
gebrandmarkt. Der Begriff „Sodomie“ (von Sodom abgeleitet) hatte früher die
Bedeutung von „widernatürlicher Sexualität“ und meinte insbesondere den
Analverkehr unter Männern.
2. In Gottes Gesetz an sein Volk Israel wird Homosexualität
verboten und als Greuel bezeichnet!
a) Homosexualität
wird in 3Mos 18,22 in einer Reihe mit Ehebruch, Opferung von Kindern an andere
Götzen und dem sexuellen Verkehr mit Tieren verboten.
b) Homosexualität wird in 3Mos 20,13 in einer Reihe mit Ehebruch, Inzest und
dem sexuellen Verkehr mit Tieren verboten.
c) Homosexualität wird in 3Mos 18,22 und 20,13 als Greuel bezeichnet, das heißt
als eine „Grauen erregende Tat“ / verabscheuungswürdige Sünde!
d) Die Schwere der Sünde wird in 3Mos 20,13 mit „todeswürdig“ angegeben.
Gott hat seinem Volk
persönlich die Grenzen bzgl. natürlicher und erlaubter & widernatürlicher
und verbotener Sexualität mitgeteilt. Homosexualität wird dabei als eine
„große“ Sünde klar verboten. Das Gesetz gilt in seinen kulturellen Bezügen
selbstverständlich nicht mehr für Christen. Doch Gottes Einstellungen zur
Sexualethik haben sich, wie viele andere Werte des Gesetzes, nicht verändert!
3. Gott verurteilt Homosexualität im Römerbrief 1 als „eine
entehrende Leidenschaft“!
a) Homosexualität
verunehrt und entwürdigt die Körper der Homosexuellen (Röm 1,24+26).
b) Homosexualität ist eine Folge von Gottes Gericht. Gott überlässt den
Menschen sich selbst (Röm 1,24+26)
c) Wenn Gott nicht als Gott anerkannt, sondern ersetzt wird, wird alles
perveriert, auch im Bereich der Sexualität (Röm 1,24-26).
d) Homosexualität ist keine natürliche, sondern eine widernatürliche /
abnormale / perverse Form der Sexualität (Röm 1,26-27).
e) Homosexualität wird hier nicht aus kulturellen Gründen als Sünde verurteilt,
sondern steht als „universale“ Sünde neben Gier, Mord, Betrug, usw. (Röm
1,24-31).
f) Homosexualität ist, wie die anderen genannten Dinge, eine Sünde für die man
nach Gottes Recht den Tod, d.h. die Trennung verdient hat (Röm 1,32).
Durch Römer 1,24-31 wird
deutlich, dass Homosexualität eine fehltgeleitete Form der Sexualität ist. Sie
ist eine Folge des Sündenfalls und der Ablehnung Gottes. Weil wir Menschen Gott
ablehnen, überlässt er uns unseren verdorbenen Begierden und Irrlehren.
4. Gott verurteilt Homosexualität im 1. Korintherbrief 6
als „eine vom Reich Gottes ausschließende Sünde“!
a) Sowohl
„feminine Männer“ (die sich zur Homosexualität bereitstellen), als auch
„Mannesschänder“ (die eher die aktive Rolle übernehmen) machen sich vor Gott
schuldig (1Kor 6,9).
b) Paulus ermahnt, dass man sich nicht täuschen lassen sollte! Sünde wird
häufig verharmlost oder wegerklärt (1Kor 6,9).
c) Menschen, die in der Sünde der Homosexualität leben, können nicht mit dem
Reich Gottes, der ewigen Herrlichkeit, rechnen (1Kor 6,9).
d) Homosexualität ist eine Sünde unter vielen anderen (1Kor 6,9-10).
e) Durch Jesus Christus kann man Vergebung erhalten und von der Homosexualität,
wie von den anderen Sünden auch, befreit werden (1Kor 6,11).
Homosexualität ist eine
Sünde, die uns wie andere Sünden auch, wenn wir sie praktizieren, vom ewigen
Leben ausschließt. Doch durch Jesus Christus gibt es Hoffnung für die größten
Sünder! Gott vergibt und befreit auch Homosexuelle gern, wenn sie durch Jesus
Christus darum bitten.
5. Gott verurteilt Homosexualität im 1. Timotheusbrief 1
als „der richtigen christlichen Lehre widersprechend“!
a) An dem Gesetz,
d.h. Gottes Willen können wir unsere Sünde erkennen. Das Gesetz richtet
sich gegen Homosexualität (1Tim 1,9-10).
b) Der Homosexuelle kann sich durch das Gesetz als Sünder erkennen, der Vergebung
und Veränderung braucht (impliziert in 1Tim 1,8-10).
c) Homosexuelle sind Sünder ebenso wie Mörder, Ehebrecher, Menschenhändler usw.
(1Tim 1,9-10).
d) Die Toleranz von Homosexualität entspricht nicht der gesunden / wahren
christlichen Lehre. Christen, die Homosexualität dulden widersprechen dem
Evangelium (1Tim 1,10).
Gott hat uns offenbart, was
seinem Willen entspricht und was nicht. Auch Homosexuelle sollen durch Gottes
offenbarten Willen ihre Sünde erkennen und sich durch Jesus retten lassen! Wer
an Jesus Christus glaubt, will nicht mehr in Sünde leben.
C. Fazit: Was
hält Gott von Homosexualität?
Wir
sehen (wenn wir bereit dazu sind), dass Gott sich klar geäußert hat.
Homosexualität ist in Gottes Augen Sünde. Und seine Bewertung von
Homosexualität hat sich nicht verändert: im Alten so wie auch im Neuen
Testament, früher und heute verurteilt Gott Homosexualität klar als Sünde. Es
ist eine Sünde neben anderen Sünden, aber es ist eine Sünde. Wer seine Neigung
zur Homosexualität auslebt, sollte aufhören und Gott durch Jesus Christus um
Vergebung und Veränderung bitten. [….]
Überraschung;
Gott kann Schwule nicht ausstehen.
Solange
wir als Bürger und Staat aber zig Milliarden jährlich aufwenden, um genau die
Organisation dieses Gottes zu finanzieren, sollten wir uns nicht wundern, wenn
Marx, Mixa, Müller und TVE unter den Steinen hervorkriechen.
